4月4日上昼9时50分，甲辰年辉煌公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄陵县举行。

正在大陆寻根、调换的马英九先生教导台湾后生学子插足了典礼。谭主留意到，岛内公论将祭黄帝陵视为马英九此行的“紧要一站”，因为“拜祭黄帝是同根同脉同文化的共鸣”。

马英九先生在祭祖典礼后边幅欣慰地说：“来自台湾的年青东说念主透过此次艰难的契机要愈加紧记中中文化与中华英才的根源，以及身为炎黄子孙的骄傲”。

插足典礼的台湾后生学子纷纷暗示深受颠簸，愈加体认身为炎黄子孙的骄傲与牵累。

“深深感到身为炎黄子孙的自重”

谭主在现场不雅察到，从登上轩辕庙前的九十五级台阶初始，击饱读鸣钟、敬献花篮、恭读祭文、教育桥山柏……躬行祭拜黄帝陵，体验尊严矜重的九项祭祖仪程，让马英九和台湾后生们特地欣慰。

马英九哽噎暗示，“慎终追远、衣锦荣归是中华英才确立优良传统的紧要阐述”“往常我在台湾曾六度遥祭，今天带着台湾的年青东说念主到陕西亲自祭黄帝陵，深感道理紧要”。台青华晟雅感叹称，“景象很广宽，尤其是祭拜咱们我方的先人，以为很感动”。

台湾后生华晟雅谈插足典礼感受

台湾中视主握东说念主方彦迪在现场直播典礼时有感而发，“咱们和咱们共同的先人进行了一场跨越几千年的相望，让我深深感到身为炎黄子孙的自重”“台湾有万里长征二十座黄帝庙，每年也齐会举行祭祀轩辕黄帝的典礼，标志着慎终追远不忘本”，内心倾盆之情意在言外。

岛内公论也给予高度评价，《中国时报》发表社论指出，祭祖自己就体现了两岸同根同源的历史、血统与感情集中。马英九一溜辉煌祭祖，抒发“两岸同属中华英才”的态度，超过政事不合，升至民族高度。

岛内媒体评述截图

台湾西席王文隆告诉谭主，许多台湾东说念主齐知说念，轩辕黄帝是中华英才的东说念主文初祖。比拟在台遥祭，亲临现场体验如斯在意的庆典，更能让后生学子体会到中华英才不竭几千年的悠久历史，以及注重先人、感想祖德的中华传统良习，势必会增进行为炎黄子孙的认可和骄傲。

不仅是这场祭祖行为，这几天，自重感、“惊叹号”频繁充盈在这些台湾后生学子心中。从不雅看无东说念主机扮演到试驾最新款新动力汽车，从体验先进的东说念主工智能时代到见证港珠澳大桥这样的世纪工程，他们躬行感受到了大陆的经济发展和科技最初。有台青自称是大陆无东说念主机居品的铁粉，还有台青在现场“路转粉”成为大陆新动力车迷，忠诚赞扬“果然超帅”。台青林新越继承采访时说：“看到这样多先进的科技，咱们不错了解到大陆的最初。”

台湾后生参访深圳科技企业

中国社科院台湾接洽所副接洽员刘匡宇分析说，亲祭黄帝、参不雅大陆科技改进恶果，让这些台湾后生看到了中华英才的往常、当今和将来，明显感知到我是谁、我从那边来、我到那边去的玄学本原命题，意志到“咱们不是孤单的、割裂的、对立的”，台湾不是“亚细亚孤儿”，而是中华英才寰宇庭的一分子。

“宝岛心系根祖，

愿为故国发展作念孝敬”

除了深感自重，参访的台湾后生们还在千百年来见证了多数小儿之心的黄帝陵，感受到了身为炎黄子孙的牵累和责任。

轩辕庙内，有一通非凡的碑刻——“台湾光复问候团祭黄帝陵文碑”，参访的台湾后生通过上头的祭文了解到一段不曾出当今台湾教科书上的史实。

1946年，台湾光复第二年，林献堂等台湾社会各界代表10余东说念主自觉构成了台湾光复问候团，代表台湾东说念主民前来西安等地，抒发台湾重回故国怀抱的容许之情。问候团任务之一，即是“谒黄帝陵，拜告以台湾600万炎黄子孙，2300余方哩疆域已归故国，借表台湾同族拳拳之诚”。他们草拟的祭文在开篇即强调台湾“重归故国疆域”，被各界视为台湾同族认祖归宗的宣言。60年后，问候团成员后东说念主把祭文纂刻立碑，兀立于轩辕庙前。

台湾光复问候团祭黄帝陵文碑

台湾后生学者张钧凯告诉谭主，台湾光复、归来故国，先辈们第一时候就要祭黄帝陵以告慰先祖，这种民族担当精神给参访的台湾后生带来巨大的心灵冲击，让他们潜入意志到要以民族修起为己任，把台湾先贤先烈的爱国意见与最初传统传承下去。

正如11年前就曾到陕西祭拜黄帝陵的台湾步地评述员王炳忠所说，那份振兴中华的牵累感，永恒在肩，终生难忘。台湾后生许闵善在中山大学调换时也暗示，“但愿有契机留在大陆，为故国发展作孝敬”。

台湾后生许闵善共享调换

祭黄帝陵的仪程之一，是祭拜者亲手教育桥山柏。马英九及随团台湾后生共同挥锹、培土、浇水，种下一棵护陵柏。上世纪 80 年代以来，前来祭拜的台湾同族在桥山上亲手种下了一派“想源林”，成为两岸同根同源的灵活例证。如今，“想源林”再添新苗，是传承，亦然新的抒发。

在公祭轩辕黄帝的进程中，“海峡两岸喜忧相干，民族根脉不成分袂”有了更潜入的注脚。谭主驯顺，两岸中华儿女必将联袂齐心，共同承担起振兴中华的责任和牵累。