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发布日期:2025-08-26 08:25    点击次数:111

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封面新闻记者徐语杨 近日,四川报业博物馆“四川日报报业集团主题展”入围2024年第二十二届天下博物馆十大罗列展览宏构推介活动。该活动由国度文物局开拓,中国博物馆协会与中国文物报社联办,有来自天下的161个文书技俩入围。 四川日报报业集团主题展展厅 2024年2月,四川报业博物馆精致开馆。报博馆坐落在成齐历史悠久的锦江文化街区,由一座老建筑“焕新”而来。馆内分为四川报业发展主题展、四川日报报业集团主题展两大展厅和《烟火巴蜀》主题影像展区,展示了四川报业发展的络续文件而已、影像而已、采编工具、印刷

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封面新闻记者 徐语杨

近日,四川报业博物馆“四川日报报业集团主题展”入围2024年第二十二届天下博物馆十大罗列展览宏构推介活动。该活动由国度文物局开拓,中国博物馆协会与中国文物报社联办,有来自天下的161个文书技俩入围。

四川日报报业集团主题展展厅

2024年2月,四川报业博物馆精致开馆。报博馆坐落在成齐历史悠久的锦江文化街区,由一座老建筑“焕新”而来。馆内分为四川报业发展主题展、四川日报报业集团主题展两大展厅和《烟火巴蜀》主题影像展区,展示了四川报业发展的络续文件而已、影像而已、采编工具、印刷规律配置等360多件,向公众展示四川报业从“铅与火”到“光与电”,从“数与网”到“智与云”发展变迁的历史画卷。

此次入选的“四川日报报业集团主题展”,以川报集团发展进程为干线,要点隆起展示集团作事大局、围绕中心开展的要点报谈家具,展示四川历史的荣光和奋进发展进程。1952年9月1日,由川西日报、川东日报、川南日报、川北日报打成一派的《四川日报》创刊;1952年10月1日,《四川农民》(四川日报农村版)创刊;1995年1月1日,中国第一张齐市报——《华西齐市报》创刊,一纸风行,首创中国报业的“齐市报时间”。

在报博馆中开展的研学游活动

行为传媒鸿沟的专科博物馆,四川报业博物馆已成为四川文化培植传习的主阵脚。据了解,旧年以来,四川省内20多所高校在这里开展了40多场研学一样主题活动,为传媒学子们搭建起了近距离感受新闻力量、引发新闻理念念的全新平台;为进一步阐扬博物馆的职能、显露志愿作事精神,四川报业博物馆也在对外招募社会志愿者。当今已有四川大学体裁与新闻学院朱至刚教化、王绿萍教化等民众,在报博馆开展学术讲座。

(图据报博馆)开云(中国)开云kaiyun·官方网站

公元1099年,一场经快慰排的宫廷宴集上,西夏的实质总揽者小梁太后碰杯向辽国使臣问候。酒入喉肠,可她却不知这杯御赐好意思酒开云kaiyun,竟是她亲生女儿和外部势力联手布下的杀局。鸩酒穿肠,她不是第一个在西夏掌权的梁太后,却是下场最惨烈的一个。为何她的嫡亲要对她饱飨老拳? 这位领受了她姑妈权力的汉东说念主女子,是如安在党项东说念主的帝国里登上权力之巅,又是如何一步步走向众叛亲离的绝境?这一切,都要从她那位始创了梁氏期间的姑妈提及…… 眷注 [墨之趣],获取有料、真义、有深度的历史内容,作念有深
把秦琼和尉迟恭贴门上,图个对称,图个祯祥开云kaiyun官方网站,骨子上是一种民间朴素的CP好意思学。 但这事儿吧,就跟把可乐和牙膏放沿路同样,天然看着皆是管状物,但一个让你悠然,一个让你牙疼的时辰想起来用。 他俩根柢就不是一个物种。 好多东说念主认为这俩哥们儿是桃园皎皎那种铁磁,是李世民的左膀右臂,你一拳我一脚,共同为大唐的山河打下了坚实的基础。 这观念越过正能量,也越过生动。 调皮的实验是,秦琼是李世民最佳用的一杆枪,一把锐不可当的破阵锏,是KPI探员永久S+的明星职工。 而尉迟恭,是李世
一场构兵,决定了千万东谈主死活走向。1946年6月,中国内战全面爆发,风浪急转直下。仅三个月后开云kaiyun官方网站,三条铁路、四座城市成了争夺的重头戏,仿佛棋盘上的关节棋子,谁拿到谁就可能改动系数华北战局。关联词,最让东谈主头疼的还不是兵火连天,而是信息差——敌军一个调头就能让系数计谋泡汤。究竟是什么让华北战局几经千里浮?到底谍报在构兵中能有多大重量?背后又掩盖着谁的身影?这些谜题,是不是比枪弹还要致命? 一边是毛主席力主攻打铁路要谈和城市,把“拿下三路四城”看得犹如抢红包,谁快谁狠谁得利
大家好,我是你们的历史故事共享博主!今天要跟大家聊一场在中国历史上极具影响力的战役——1619年的萨尔浒之战。这场战役不单是是一场平素的军事冲突,更是明清争霸方式中的要道转化点。深信许多一又友在历史教材上略有耳闻,但今天我会带你们深入剖释这场战役的前因效果,以及它对中国历史走向的真切影响。准备好了吗?让咱们一有筹商竟! 一、布景铺垫:努尔哈赤崛起,女真族的新鲜篇章 大家齐知谈,明朝在16世纪末濒临内忧外祸,国度调谢,边陲防地岌岌可危。而在这震动的期间,一个叫努尔哈赤的豪杰东谈主物崛起了。161
光绪为何夺不了慈禧大权?问题不在慈禧开云kaiyun,你看东说念主家汉武帝是咋作念的 光绪这一辈子呀,那可确实挺悲剧的。惟有略略对他有点了解的东说念主,大多齐会给他一些怜悯呢。 其实呢,他的东说念主生让东说念主悲愤的历程比让东说念主怜悯的历程要大呀?有个谚语叫“恨铁不可钢”,终点符合用来形色他呢。 光绪跟慈禧那是透顶闹掰啦,原因等于戊戌变法激勉的那些矛盾。慈禧不唱和变法,不外在清朝末年那会儿,为了保住清朝的统带,在慈禧的带动下,清朝照旧实行了新政呢。 那戊戌变法跟清末新政到底有啥区别呢?其实没
基督教为何信众数目那么精深? 2025年的全球宗教疆土上,基督教以26.45亿信众的限度还是占据主导地位,占宇宙东谈主口的32.3%。这个数字背后藏着一部跨越两千年的斯文传播史——当欧洲基督徒数目以每年0.54%的速率递减时,非洲大陆的信众却以2.59%的年增长率攀升,从6.64亿激增至7.54亿。这种此消彼长的态势揭示出一个潜入命题:基督教的精深信众基础并非单独处分的完了,而是政事政策、文化妥当、本事转变与东谈主性需求在不同历史阶段共振的居品。从罗马帝国的轨制性弃取到殖民期间的全球性彭胀,从

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